讓清新的婚戀觀為生活添彩
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【觀察者】
作者:張揚(yáng)(哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)部副教授)
從《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中“死生契闊,添彩與子成說(shuō);執(zhí)子之手,讓清與子偕老”的婚戀愛(ài)情誓言,到《禮記·昏義》中“上以事宗廟,生活而下以繼后世者也”強(qiáng)調(diào)的添彩家族傳承與社會(huì)責(zé)任,婚姻在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深厚意義。讓清時(shí)至今日,婚戀現(xiàn)代青年在保留對(duì)美好婚姻向往的生活同時(shí),在努力去除那些與時(shí)代脫節(jié)的添彩傳統(tǒng)規(guī)則。
“輕相親”“戀綜式旅行”不拘泥于形式,讓清在結(jié)識(shí)新朋友的婚戀同時(shí),能促進(jìn)情感自然發(fā)展。生活婚禮的形式也逐漸豐富起來(lái),“無(wú)車隊(duì)、無(wú)主持,放個(gè)短片就開(kāi)飯”“用公交車接親,用奶茶敬酒”“鮮花蔬菜瓜果裝飾婚禮現(xiàn)場(chǎng),儀式結(jié)束后全分給賓客”……在青年群體間,婚戀觀的嬗變正如一場(chǎng)社會(huì)文化的盛宴逐漸展開(kāi),傳統(tǒng)相親形式、婚禮形式被重新解構(gòu),婚戀場(chǎng)景的創(chuàng)新與改變象征著現(xiàn)代青年婚戀理念正在走向個(gè)性化和多元化,體現(xiàn)出年輕人對(duì)“婚戀?gòu)男?,婚俗從?jiǎn)”的自主意識(shí)與個(gè)性化追求。種種現(xiàn)象,不僅是青年婚戀場(chǎng)景中獨(dú)特的風(fēng)景線,也代表著一個(gè)時(shí)代的文化變遷和社會(huì)發(fā)展的實(shí)例。
現(xiàn)代年輕人婚戀形式的變化,一方面體現(xiàn)在將儀式從傳統(tǒng)規(guī)則的桎梏中解放出來(lái),另一方面體現(xiàn)在年輕人對(duì)生活本質(zhì)的深入理解和追求。從某種角度來(lái)看,這種“清流式”婚戀觀,是對(duì)繁雜儀式的修正,更是對(duì)幸福生活的真誠(chéng)訴求。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的背景下,青年人選擇的婚戀方式更加注重精神世界的同頻共振,而非物質(zhì)條件的篩選。他們通過(guò)新的婚戀形式表達(dá)對(duì)自身生活方式的認(rèn)同,并試圖在婚姻生活中保持這種內(nèi)外一致的和諧美。
這種婚戀觀念的轉(zhuǎn)變不僅賦予了婚姻更多的個(gè)人風(fēng)采,也降低了年輕人對(duì)婚戀經(jīng)濟(jì)壓力的焦慮,使婚姻能回歸其情感本質(zhì)。民政部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,2023年,我國(guó)依法辦理結(jié)婚登記768.2萬(wàn)對(duì),同比增長(zhǎng)12.4%。其中25歲至29歲年齡段的結(jié)婚人數(shù)最多,占比達(dá)到38%;20歲至24歲年齡段占比為13.8%。這一數(shù)據(jù)的增加正反映出年輕一代婚戀觀的變化,這些青年們的選擇不再受制于一段時(shí)間以來(lái)的“車與房”標(biāo)簽,而是以個(gè)性化的生活方式為導(dǎo)向,去尋找與自己生活上合拍、精神上互相理解的“另一半”。
隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)觀念的變化,在多重因素的推動(dòng)下,青年婚戀觀從傳統(tǒng)“父母之命,媒妁之言”的束縛中掙脫出來(lái),更多追求自主婚戀的選擇權(quán)。這種自主意識(shí)源自現(xiàn)代社會(huì)文化中對(duì)個(gè)性化和情感精神層面的追求。在情感社會(huì)學(xué)中,這種變化可以被視作年輕人對(duì)于代際沖突的回應(yīng)與超越。社會(huì)行為理論指出,個(gè)人在其社會(huì)行為中受到文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的雙重影響,這表現(xiàn)在婚戀中,則是年輕人既受到傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響,也在社會(huì)發(fā)展背景下吸收當(dāng)代文化的價(jià)值觀念。我們看到的是一種社會(huì)文化的動(dòng)態(tài)演化,是在傳統(tǒng)婚戀觀念和以事業(yè)成就論優(yōu)婚的觀念之外,新一代的青年更加重視情感契合,強(qiáng)調(diào)以情感為基礎(chǔ)的良性婚姻關(guān)系的建立。這種現(xiàn)代性趨勢(shì)不僅更新了婚戀模式,也在一定程度上緩解了社會(huì)壓力。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中,國(guó)家的文化觀念正朝著包容、多元、開(kāi)放的方向轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)青年群體以理性化和感性化并重的方式探尋理想婚姻。這種新風(fēng)尚也表現(xiàn)在政策的調(diào)整與社會(huì)環(huán)境構(gòu)造的優(yōu)化中,讓青年人在一個(gè)更加寬松、受尊重的環(huán)境中自由選擇屬于自己的婚姻形式。我們應(yīng)充分理解并支持這一婚戀觀念的更新,將目光放至更寬廣的文化和社會(huì)層面,為年輕人創(chuàng)造更加開(kāi)放包容的婚姻社會(huì)環(huán)境。我們真誠(chéng)希望,相關(guān)部門(mén)和社會(huì)組織能繼續(xù)通過(guò)政策倡導(dǎo)、輿論引導(dǎo)和場(chǎng)所建設(shè)等方式,鼓勵(lì)年輕人樹(shù)立起健康的婚戀觀,主動(dòng)引導(dǎo)他們建立正向的情感關(guān)系,并為其提供更多的公共資源和平臺(tái)。
簡(jiǎn)而言之,我們看到青年群體婚戀新現(xiàn)象不僅是個(gè)體婚姻選擇的自由表達(dá),更是整個(gè)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的重要一環(huán)。它需要在尊重傳統(tǒng)和迎接現(xiàn)代化挑戰(zhàn)之間找到平衡,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展與文化繁榮。這些變化,正是新時(shí)代賦予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn),讓我們共同見(jiàn)證這一“清新”婚戀形式下的美好生活。
《光明日?qǐng)?bào)》(2024年10月29日?12版)
[ 責(zé)編:王蕾 ](責(zé)任編輯:探索)
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